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不久前在牧羊人老哥的博客中看到他分享去内江圣水寺、大千博物馆游玩的博文,当时顿感心动不已,便留言说之后也想去看看。
主要原因有三。
一是内江是自贡的邻居,从自贡出发去内江只需要四十多公里,快的话三四十分钟就能到。前些年有些同学在内江做生意,那时候时常会过去玩玩,不过我这些朋友不是喜欢喝酒打牌就是网瘾少年,对于内江这些景点却是只字未提过,所以一直错过。
二是自贡本地文化生活说实在话可能比内江还要窘迫,市内的景点能排的上号的就是灯会、盐业历史博物馆、恐龙博物馆了。其中灯会和恐龙博物馆价格分别在118、25和40元(最新的美团价格),第一和第三个体验勉强来说可以值个回票价,盐业历史博物馆就不尽如人意了,场馆小、内容乏味,是我所有逛展体验中比较差的一个了。而内江这两个景点就比较实在,都是免费的,而且据牧羊人老哥的照片来看也挺对我的胃口。
三是自疫情爆发后因为种种担心所以都几乎不出门了,不是害怕落地后隔离没法玩,要不就是害怕被感染,我都不知道这几年我是怎么过的。
所以,这次就着清明节小长假,索性就先去最近的内江玩一玩。
内江,我来了。
每年的清明几乎都是小雨下个不停,今年依旧不例外。
出发的前一个晚上下起了暴雨,入睡前听着雨声还在盘算着明天出行最差的结果,各项安排是不是要做变动,是否要准备B方案等等,想着想着就迷迷糊糊睡着了。
不过四川盆地有个特点,尤其是我所处的自贡,到了雨季后基本上都是晚上下雨,白天虽然也下,但是相比以前我在湖南、广西的时候来说,白天下雨或大雨的日子屈指可数,所以我们一家人经常在和朋友讨论天气时就会提到自贡的「夜雨」。
第二天睁眼的第一时间就是仔细听听窗外的雨声,还好,雨声已经消失了,拉开窗帘发现雨已经停了,天气虽然还是有点灰蒙蒙的,但是也在逐渐中多云转变成少云,顺便看了下内江的天气,嗯,可自贡一样。
看样子今天会有个好天气。
因为此次是可以算作是郊外游,而且景点只有两个,且都是在市中心,所以只安排了一天,行程如下:
之后的游玩过程就以图片加文字介绍的形式展开把。
开始逛展,大千博物馆在山顶,山下环绕着有其他几座艺术馆,分别是:魏明伦碑文馆、邱笑秋艺术馆、欧豪年艺术馆。
具体各位大师的介绍我就不再细说了,我对这方面也不是很敏感,单纯作为一个游客身份游览而已。
整个大千博物馆园区其实更像个公园,逛完山下的几个馆我们便往山上走。
张大千艺术馆忘记拍门口的字了,只拍了一副这个。
刚刚在重看牧羊人的游记时发现我问错过了张大千二楼、三楼的摄影展...!
张大千早期是以字出彩的,后来机缘巧合在朋友那里看到很多早期名家作品,开始以字转画开始摹画作,之后还去了敦煌临摹壁画,中期后开始走向国际化,去国外和各国画家交流经验,还去法国和毕加索交流过,后期集毕生所学融会贯通,形成了他自己的风格:泼墨写意。
去年受朋友邀请去了绵阳参加聚会,之后带我们去了绵阳的圣水寺游玩,其中的佛像之多是我目前所见寺庙之最,百米睡佛更是让我震撼不已!
不过想不到内江也有一个圣水寺,不过似乎两座寺庙并无什么关联,以下是Kimi给出的结论
内江圣水寺和绵阳圣水寺都是位于中国四川省的著名佛教寺庙,它们各自在历史上和文化上都有着重要的地位。然而,这两座寺庙之间并没有直接的隶属或从属关系,它们分别属于不同的地区,具有各自独立的历史背景和文化特色
内江圣水寺125位于四川省内江市城西约4公里的沱江岸边,始建于唐代咸通年间(860—873年),因唐代的水观禅师于后山岩处观水开悟,加之山岩壁间终年泉水不断流出,被视为“灵泉”、“圣水”,故以“圣水”为寺名。内江圣水寺在四川佛教界享有崇高的地位,被誉为“中川第一禅林”,这里的“中川”特指内江,而不是指整个四川省5。内江圣水寺在历史上出了不少高僧大德,寺内名人题咏、精美造像、佛学研究构筑起了圣水寺的文化内涵。2013年,内江圣水寺被国务院批准为“国家重点文物保护单位”2
绵阳圣水寺3位于绵阳涪城区涪江右岸的塔子山南麓,初建于唐代咸通年间(大约距今1300余年),即公元860—870年。绵阳圣水寺因寺后有泉水流出,终年不涸,水质清纯,甘甜爽口,被视为“甘泉”,故更名为“圣水寺”。绵阳圣水寺历史上也有着丰富的佛教文化传承,曾接虚云老和尚沩仰宗法脉,并且在2008年在原中国佛教协会会长传印长老门下续接沩仰宗第十世法脉,并于2019年9月23日举行传沩仰宗第十一世传法大典。绵阳圣水寺的建筑和雕塑艺术也颇具特色,是绵阳市的重要文化遗产
总的来说,内江圣水寺和绵阳圣水寺虽然都以“圣水”为名,但它们分别代表了四川省内江市和绵阳市的佛教文化,各自独立发展,各有特色。两者之间的关系主要是同属于四川省的佛教文化遗产,共同体现了四川省丰富的佛教历史和文化。
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